第227章 该硬就要硬
他们听说富弼和夏竦和好了，都在夸赞富弼大度，和夏竦仇恨那么大还能摒弃前嫌，一同辅佐陛下。
原来没有摒弃前嫌吗？
富弼不受控制地骂了夏竦一顿之后，拐回了原本的话题：“听到了吗？该强硬就必须强硬！治河一定会损害许多人利益，不强硬就做不了事！陛下已经为你们承担了大部分压力，剩下的压力要你们自己扛！”
章衡和李璋连忙反省。
富弼轻轻颔首，继续道：“带我去看河道。”
明年黄河就要大汛，不知道能不能抵御住。哪怕黄河河道还是撑不住，好歹给地方官留足转移百姓的时间。
章衡和李璋吃住在堤坝，富弼也暂时没回北京。
即使富弼很信任章衡和李璋的本事，知道两人不会虚夸自己的政绩，但他也要亲眼看过之后才会放心。
辽国使臣在北京等了许久，都没等到富弼这个老熟人来。
他好奇地向镇守北京的其他官员询问富弼的去处。
得知富弼镇守河北的第一件事不是来北京，不是见辽国使臣，而是先去巡视黄河，辽国使臣赞叹道：“不愧是富彦国。”
辽国使臣见富弼外放，以宋朝以前的习惯，他还以为新帝的发愤图强再次失败，富弼被朝中其他官员斗倒了。
富弼又被皇帝逐出中央，还如此尽职尽责，实乃宋臣楷模啊。
富弼越是贤良，就显得新帝越是昏庸无用。
明明新帝在当士大夫的时候声名赫赫，怎么当上皇帝就与太上皇帝差不多了？
看来新帝的本事，也没有外界吹嘘的那么强。
辽国使臣给辽国皇帝写信，夹带了自己对宋朝新帝无能的评价。
富弼这样贤良的人又被逐出了中央，新帝不是无能是什么？
或许新帝在当皇帝之前吃了太多苦，所以一当皇帝就贪图安逸享受，不肯有作为了吧？
也有可能，虽然新帝已经继位，但太上皇帝还活着，太上皇后也在垂帘。上面有两尊大佛坐着，新帝就算有本事，也要等着太上皇帝和太上皇后死后才能施展。
总而言之，无论是新帝没本事还是新帝被桎梏，辽国都有机可乘！
辽国使臣让人将自己的分析快马加鞭送回辽国，面朝着西南方向负手而立。
宋朝小皇帝，不足为惧！
京城里，朝堂上仍旧吵闹无比，仍旧是这个官不合格，那个官需要擢升，永无止境地循环。
赵暾合上信，叹了一口气。
如章衡所说，大部分官员都没什么干实事的本事，只能对着同僚指指点点。而官员做得越多错处就越多，所以做实事的官员所受到的弹劾也越多。
比起这群人，司马光都显得可爱了。
虽然司马光在国家大事上做不出什么决策，但他在一些小事上还是有思考，不是像大部分官员那样脑袋空空。
司马光虽然很快从台狱出来，但卸职之后赋闲许久。
如果赵暾不加急，朝堂原本的办事效率十分低下。
给司马光选个什么地方贬谪，就不属于赵暾需要耗费自己的精力加急的事，所以等了好几个月，司马光才得到任命。
在司马光终于要启程南下吃瘴气之前，司马光写下字数很多的献策，一口气献了上来。
他还是想向皇帝表明，自己不是无能之辈。
这些献策大多和礼仪有关，赵暾看了都发困，全丢一旁，等会儿让人给母亲和嘉善看。
赵暾挑出少数几本自己感兴趣的献策。
司马光有的献策是朝中老生常谈，谁都知道有问题，但目前无法解决。司马光也只是提出问题，说不出解决的方法。
只有两个政策，司马光提出了解决方案。
一个是取消南郊祭天等赵祯后加的赐恩荫的仪式。
官员求荫补，本只是致仕或立功时。后来皇帝生辰、寻常年节等时候，皇帝一高兴，官员求荫补的机会越来越多。南郊祭天等是最后加的。
在司马光看来，荫补确实是祖宗规矩，但刚加的赐荫补的机会不算祖宗规矩，趁着太上皇帝还没死，陛下完全可以以太上皇帝的名义，取消太上皇帝自己加的官员福利。
赵暾挑眉。司马光还是有狡猾的时候嘛，这一点深得他心，他就打算这样做，只是目前“太上皇帝重病”的借口还能用，暂时不用做这件事。
等太上皇帝要死了，太上皇帝会下遗诏，自省自己为了虚名给国家造成了太大负担，取消南郊祭天等新加的赏赐。
司马光所献第二项赵暾立刻就可以做的策，是取消京城关于“服妖”的惩罚。
所谓“服妖”，就是百姓的穿戴不符合朝廷的规定，“僭越”了自己的阶级。
寻常禁止“服妖”，司马光是支持的。司马光希望取消的，是庆历末年，赵祯因为“朝中贵人而兴起的京城奢侈穿戴”，所新增的禁令。
赵暾从记忆宝库中思索了一番，想起确有此事。似乎历史上，司马光也上奏过此事，不过不了了之。
赵暾了解这点琐事，是因为一个做改良古装店的同事多次问他要资料，让他做技术顾问，给他分了很少的外快的缘故。
寻常百姓眼中，每个朝代中的穿着都差不多。其实朝代之中，服饰前后变化很大。尤其是宫廷的流行，会极大影响民间的穿着。
以宋朝的女性服饰为例，宋初的女性服饰与五代十国差不多，出现了“抹胸外穿”这等盛唐女性会捧着脸尖叫的穿衣时尚；
宋仁宗时，因为宫廷十分奢侈，所以民间女性服饰也跟随时尚，变得富丽堂皇，喜欢戴高高的镶嵌着金银珠宝的象牙头冠，喜欢用珍珠做装饰，喜欢以金红等艳丽颜色为主的蜀锦做衣服；
宋神宗后，女子衣着逐渐朴素，流行窄袖和清丽颜色的服饰。这时候的宋朝女装，才倾向于后世对宋时女装的印象。
至于宋仁宗时后宫流行的风范……懂得都懂，就不用多说了。
总之，因为宋仁宗后宫奢侈，京城妇人争相模仿，都爱象牙珍珠蜀锦。有官员上书京城这一奢侈现象，希望宋仁宗下令禁止奢侈之风。
宋仁宗便下旨，严惩京中奢侈之风。京中许多妇人因此受刑。
妇人受刑，宫中贵人照旧奢侈，于是风气不能制止，京中多讥诮之声。
从庆历末年起，司马光就不断上书此事，明明是宫廷奢侈风气带坏了民间，后宫应该以身作则，而不是惩罚无辜的京城妇人。否则京城妇人因此受刑者颇多，奢侈风气仍旧不能禁止。
这则上书，一直持续到嘉祐年间，司马光还在说此事，可惜一直没有回应。
赵暾登基之后，因根本没有什么后宫，自然也不存在后宫奢侈风气带坏了京城妇人。
因赵暾“高尚的士大夫性格”，虽然他没有后宫嫔妃，民间也擅自脑补他喜欢清丽俭朴的女性，所以京城风尚提前朝着原本历史中宋神宗时期流行。司马光便停止了上书。赵暾也没想起这件事。
司马光要离京了，他想给之前写的奏章来个结局，就重提此事。
既然那禁令已经没用，索性废了，以免京中妇人不小心哪日穿戴奢华了，又要受刑。
赵暾想了想，召见了司马光。
司马光在台狱中终于冷静下来，自我反省了许久。
他确实对皇帝失礼。皇帝有严格的士大夫精神，肯定不喜欢自己的浮躁，所以自己活该。
他没想到，皇帝还会召见他。
他更没想到，皇帝召见他，是取消京中妇人“服妖”惩罚这件小事。
赵暾闻言失笑：“你为这件小事，已经持续上书近十年。这哪能叫小事？”
司马光鼻头一酸，竟不知道如何回答。
赵暾的语气很是温和：“辛苦你了。此事你做得很对，无论是戴象牙高冠，还是裹小脚，原因都是‘楚王好细腰’。只是禁令不能阻挡民间的恶习，朕会以身作则。”
司马光一听，眼睛瞪大：“裹小脚？这恶习宫中还没有禁止？！陛下，太上皇帝的喜好，陛下可千万不能学啊！”
赵暾失笑：“我不学。我会下令反省此事。身体发肤受之父母，妇人连头发都不敢多剪，怎么为了帝王的喜好，就要折断自己的脚？”
司马光连忙道：“陛下英明！”
赵暾道：“你去了地方，也要严查此事。贵族女子不出大门，但民间女子是要出外求生活的。若学了这等歪事，就无人耕织了。”
司马光严肃道：“臣一定严惩地方陋习！”
赵暾道：“还有地方淫祀，也要多加注意。虽然我知道百姓求神拜佛是为了求心安，不能阻止，但若有人靠着神佛害民，你身为百姓父母官，就要制止了。”
司马光再次严肃应下。
赵暾条条款款和司马光说了许多自己在地方为官的经验，仿佛将司马光当小辈对待。
司马光心中激动不已。
赵暾让司马光离开时，司马光抑制不住心中的喜悦，跪下给赵暾磕了个头才离开。
赵暾长叹了一口气。
为了躲避王雱永远问不完的问题，悄悄扮做侍从给赵暾磨墨的狄诤道：“你叹什么气？”
赵暾道：“虽然司马光可能不够资格入朝为宰执，但以他的道德，应该是能当好地方官的。”
狄诤不置可否：“不让他去边疆当地方官就成。”
赵暾失笑：“多磨砺几年，也未必不能去。”
狄诤：“我觉得必定不能去。”
赵暾再次失笑。